| Resumen | Señala que el pez y, en general, el motivo ictiomorfo, tanto en la Costa como en la Sierra, tuvieron un valor simbólico de primera importancia; dice, no se puede determinar si el pez fue una divinidad o el símbolo de un dios o de un conjunto de dioses; como tercera posibilidad, nada más que tótem, en cuyo caso tendría una significación doble: social y religiosa. El autor trata los siguientes temas relacionados con el culto a los peces, cetáceos y de más animales del mar: el pez en Moche y Paracas; el pez en Pachacámac; el monstruo marino de los Nasca; el boto en el arte Nasca; deificación, antropomorfización, felinización; el pez Chavín: marino o fluvial?; el culto al mar en Pacasmayo; la religión mochica; idolatrías de los indios pescadores de Huacho; Ancón y Pachacámac; Nasca y su divinidad marina; el aguila marina, ave mitológica de los Mochicas, deidad de la guerra; el culto a la ballena; los colosos marinos de las pampas de Nasca; la nutria o gato marino; el lobo de mar en una trinidad mitológica; el proteico cangrejo: dios y demonio; el caracol demonio |
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